Dicționarul biografic

Shakhovskoy Semion

Shakhovskoy Semion - l ... Ce Shakhovskoy Semion?
Shakhovskoy (Semion Ivanovich, Prince) - scriitor spiritual. El a fost în serviciul regal în rang de voevoda, apoi în alte posturi, între 1614 și 1646. Departamentul de lucrări principale Sh constituie mesaje între ele și, mai presus de toate, se atrage atenția asupra celor fel ne familiariza cu soarta autorului. Într-o scrisoare către un prieten, necunoscut pe nume, Charles își exprimă durerea pentru că excomunicați, lipsit de viziunea prietenului multumita întemnițat regelui pentru scrisoarea lui reconfortant. Într-o altă scrisoare, îi mulțumește unui prieten că l-a vizitat în închisoare și a promis că îl va ajuta zilnic în necazurile sale. Într-o scrisoare patriarhului Filaret Nikitich Sh se arată vina lui, spunând că, după moartea lui trei soții, el, în timp ce încă tânăr, a venit în căsătorie patra cu o fată, ea a trăit cu ea timp de doi ani și a avut copii de la ea, iar acum lipsit căsătorie și copii. Conștient de nelegiuirea lui, Sh. La rugat pe patriarh să ierte și să se vindece, pentru a nu dispera de disperare. Într-o scrisoare către arhiepiscopul de Tobolsk și siberiană S. Kyprianou l-am rugat să intervină cu patriarhul permisiunea să-l, Charles, să trăiască împreună cu a patra soția sa, să-l pună care suferă al treilea an. În plus față de cea de-a patra căsătorie, Sh. A fost acuzat de o altă infracțiune de stat. S-ar putea crede că în 1625 Sh. A fost iertat și chiar sa bucurat de o anumită favoare a patriarhului; acesta din urmă la însărcinat să compună un mesaj mulțumitor șahului Abbas persan pentru altarul pe care la primit - Robul Domnului.În epistolele sale, Sh. A trădat adevărurile credinței, regulile bisericii, apoi riturile și cărțile liturgice. Acestea sunt mesajele: a) unuia dintre oamenii care au spus fără sens că Domnul nostru Isus Hristos, în loc de sufletul omenesc, a primit Duhul Sfânt; b) prințul Ivan Ivanovici Khvorostinin, care a cerut pentru Consiliul viu Ecumenic, ca și cum nu ar fi fost găsit în cartea de reguli sacre; c) la unele certurilor despre căsătorie și spune că o căsătorie este puternică, în orice fel sau combinate, și legea, în cazul în care chiar și căsători fără permisiunea părinților miresei sau despotismul mirelui, etc ...; d) celui care a întrebat despre cea de-a patra căsătorie, ce lege a sfântului părinte le interzice; e) unui prieten care a întrebat ce au fost condamnați călugării să nu mănânce carne; e) Mitropolitul Kiprian al Ciprului; g) la boierul, prințul Ivan Cherkassky și h) la bătrân Varlaam, fost arhimandrit al Mănăstirii Suzdal Bobotează. În ultimele trei litere ale autorului perplexitate a decis dacă să ia în considerare aceste sau alte locuri din cărțile publicate recent de redactare sau cuvinte autentice de text și-a exprimat dorința ca în cărți de imprimare „permeabile cu sârguință în cărți și grațioase greșeli de corectare a făcut în simplitatea de ignoranță.“ Compozițiile lui Sh. Cu caracter istoric includ: a) cuvântul despre focul de la Moscova (fostul 3 mai 1626); b) povestea glorioasă despre aducerea Robei Domnului în orașul Moscova; c) o poveste despre uciderea lui Tsarevich Dimitri; g.) o poveste despre un anumit mic, cum a trimis de la Dumnezeu la Tsar Boris în răzbunare sângele celui drept Tsarevich Dimitry; e) Cuvântul de laudă trei sfinți Moscova: Petru, Alexie și Iona și e) un cuvânt de laudă Hristos de dragul prostului sfânt Procopie și John Ustyug Priory.A treia și ultima secțiune a scrierilor lui Sh. Este slujbele sale bisericești, rugăciunile și cântecele. Există, de asemenea, un "Copie din lista Printului Semyon Sh." - o scurtă revistă din 1601 până în 1649. Vezi Mitropolitul Moscovei Makariy "Istoria Bisericii rusești" (volumul XI, Sankt Petersburg, 1882, pp. 227-231).

Dicționar biografic. 2000.